AN aprueba en primera discusión reforma de la Ley Contra el Odio para promover el reencuentro nacional

La Asamblea Nacional aprobó en primera discusión el proyecto de reforma de la Ley Contra el Odio, con el objetivo de orientar este instrumento hacia la convivencia, el diálogo político y el reencuentro nacional.

Durante la sesión ordinaria, el presidente del Parlamento, Jorge Rodríguez, afirmó que la reforma busca establecer mecanismos para contener las expresiones de intolerancia y evitar que los discursos de odio deriven en agresiones o hechos de violencia. No obstante, subrayó que una ley no puede eliminar por sí sola el odio presente en la sociedad.

“El odio, lamentablemente, no se puede derogar”, expresó Rodríguez, quien advirtió que algunas manifestaciones difundidas en redes sociales han promovido la deshumanización y la violencia contra ciudadanos por sus posiciones políticas.

El parlamentario recordó episodios ocurridos durante las protestas de 2017 y 2018, cuando circularon mensajes que llamaban a utilizar aceite quemado, guayas de acero y escombros para impedir el paso de motocicletas y patrullas. A su juicio, estas acciones evidenciaron cómo las diferencias ideológicas pueden convertirse en justificaciones para atacar a personas identificadas con el chavismo.

Rodríguez también mencionó el caso de Juan Vivas Santana, quien fue procesado bajo la legislación contra el odio, permaneció detenido en 2019 y recibió un indulto en 2020. Según señaló, pese a su excarcelación, posteriormente continuó difundiendo mensajes ofensivos y amenazas, lo que demostraría que la aplicación de una norma no elimina automáticamente este tipo de conductas.

Durante su intervención, el presidente de la AN cuestionó además los ataques contra dirigentes que participan en procesos de diálogo. En particular, rechazó las expresiones ofensivas dirigidas contra Dinorah Figuera, quien, según denunció, fue calificada de “prostituta política” por participar en una mesa de negociación.

Rodríguez consideró que este tipo de descalificaciones constituye una forma de violencia política y afecta especialmente a las mujeres que intervienen en espacios destinados a alcanzar acuerdos entre distintos sectores.

“¿Qué delito ha cometido la doctora Dinorah Figuera? Nada, sentarse en una mesa de diálogo y buscar algún tipo de mecanismo de acuerdo”, afirmó.

Asimismo, cuestionó los discursos que pretenden atribuir exclusivamente a determinados sectores políticos o sociales la preparación académica, la inteligencia y la decencia necesarias para ocupar cargos públicos. En referencia al proceso de selección de magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, sostuvo que existen chavistas con formación académica, doctorados y trayectoria profesional.

El diputado calificó como expresiones de discriminación y racismo los ataques basados en la identidad política, el color de piel o los apellidos de las personas. También alertó sobre la extensión de estas descalificaciones hacia familiares y ciudadanos que no participan directamente en la confrontación política.

Rodríguez insistió en que la reforma debe garantizar que la Ley Contra el Odio no sea utilizada como mecanismo de persecución política. “Nosotros estamos empeñados en que en efecto no sea una ley que instrumente la persecución de nadie”, enfatizó, reseña Mazo.

Sin embargo, defendió la necesidad de mantener un marco legal que establezca límites frente a conductas que atenten contra la dignidad, la integridad y la convivencia ciudadana. Como ejemplos, mencionó agresiones contra periodistas y amenazas contra una ciudadana identificada como chavista que intentaba ingresar a su vivienda.

El presidente de la AN manifestó su deseo de que llegue el momento en que la legislación deje de ser necesaria porque las expresiones de odio político hayan desaparecido de la sociedad venezolana.

“Ojalá llegue el punto y el momento en que esta ley sea absolutamente inaplicable, porque las expresiones de odio político hayan desaparecido”, expresó.

Finalmente, llamó a reconocer los errores, rectificar y preservar los esfuerzos orientados al diálogo y la reconciliación nacional. Afirmó que la convivencia debe construirse colectivamente y que las diferencias políticas no pueden convertirse en razones para amenazar, agredir o desconocer la condición humana de los demás.