La UNESCO en el 2026 evaluará el Expediente del Tamunangue o Sones de Negro

Venezuela postuló el «Tamunangue, Sones de Negro» (una devoción ritual de Lara) y la UNESCO lo evaluará en 2026 para su posible inclusión en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, con la esperanza de que sea declarado Patrimonio Universal, un paso firme en la defensa de sus raíces y expresiones culturales únicas, según reportan medios venezolanos y el Ministerio de Cultura a finales de 2025.

Puntos Clave:

Postulación: El Ministerio del Poder Popular para la Cultura de Venezuela, a través del Centro de la Diversidad Cultural, entregó formalmente el expediente a la UNESCO.
Manifestación: El Tamunangue o Sones de Negro es una celebración devocional y ritual en honor a San Antonio de Padua, rica en música, danza y sincretismo cultural, originaria del estado Lara.
Evaluación: Técnicos de la UNESCO realizarán una evaluación especializada en 2026 para determinar si cumple con los criterios para ser declarado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Importancia: Es una tradición viva que fusiona elementos indígenas, hispánicos y africanos, representando una parte fundamental de la identidad cultural venezolana.

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¿Qué son los sones del tamunangue?

Los sones del tamunangue se dividen en dos conjuntos principales: Primer grupo (batalla, bella, galerón, seis figuriao): el estilo distintivo de este grupo es el uso de dúos vocales que avanzan mediante un movimiento paralelo. Cada dúo es responsable de cantar una cuarteta (estrofa de cuatro versos).

El Tamunangue, también conocido como Sones de Negro, es una rica manifestación cultural y religiosa venezolana del estado Lara, que fusiona música, danza y teatro en honor a San Antonio de Padua cada 13 de junio, destacando por su sincretismo afro-indígena-europeo y sus siete sones que incluyen una danza ritual de batalla, siendo Patrimonio Cultural de la Nación y postulada a la UNESCO.

Características principales:

Sincretismo Cultural: Combina elementos africanos (ritmos, danzas), indígenas (conexión con la tierra) y europeos (música, devoción católica).
Ritual y Devocional: Es una ofrenda de agradecimiento a San Antonio de Padua por favores concedidos, a menudo realizada por promeseros.
Suite Musical y Danzaria: Se ejecuta a través de una secuencia de siete «sones» o partes: el Ayiyivamos, La Bella, La Juruminga, La Perrendenga, el Poco a Poco, el Galerón y el Seis Corrido.
La Batalla: Una parte central es una danza teatralizada entre dos hombres con garrotes, que simula un combate y se considera un reflejo de las esgrimas de los amos de hacienda.
Instrumentación: Utiliza tambores como el tamunango o cumaco, maracas, y cantos.
Origen: Nació en El Tocuyo, estado Lara, en la época colonial, como una forma de los africanos esclavizados y los indígenas de celebrar a San Antonio.

Relevancia:

Reconocido como Patrimonio Cultural de la Nación en Venezuela.
En proceso de ser considerado Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.